Shkup, 30 gusht 2025 (MIA)

Fami BAJRAMI

“Çairi është kompleks në çdo aspekt dhe pikërisht kjo e bën atë tërheqës. Dendësia këtu nuk i referohet vetëm numrit të banorëve brenda 3.5 kilometrave katrorë. Por edhe intensitetit të jetës së përditshme, shtresave të historisë në Çarshinë e Vjetër, pranisë së kulturave dhe besimeve të shumta, ekonomive informale dhe lidhjeve shoqërore që e mbajnë komunën të bashkuar. Kur flasim për kompleksitetin, flasim për një sistem të gjallë që përfshin qytetin fizik, njerëzit që i japin jetë dhe kujtimet dhe ritualet që i japin kuptim.

Këtë e thotë në intervistën për MIA-n arkitekti i shquar me një reputacion ndërkombëtar, Mishel Rojkind, i cili do të jetë pjesë e ekipit të Bujar Osmanit, kandidatit për kryetar të komunës së Çairit nga Aleanca Kombëtare për Integrim. Rojkind tashmë ka filluar të njihet me strukturën urbane të komunës, shtresëzimin kulturor, rëndësinë e Çarshisë, lëvizshmërinë e banorëve të saj në mënyrë që të krijojë zgjidhje arkitekturore që do të sigurojnë modernizim, humanizim dhe gjelbërim inteligjent, pra ndërhyrje ekologjike që do t'i përgjigjen nevojave reale të kësaj komune, përndryshe komunës më të populluar në vend.

“Çairi mund të zvogëlojë nxehtësinë, të mbledhë ujin e shiut dhe të rrisë gjelbërimin përmes kopshteve të vogla, sipërfaqeve të përshkueshme dhe tarracave të çatisë që e kthejnë natyrën në strukturën urbane. Është gjithashtu një çështje kulturore. Ne duhet ta mbrojmë trashëgiminë, duke lejuar që jeta moderne të lulëzojë, në mënyrë që zejet, muzika dhe kultura e tregut të mund të zhvillohen pa humbur rrënjët e tyre. Prandaj, strategjia jonë funksionon në nivele të shumëfishta njëkohësisht. Ne fillojmë me dëgjimin dhe hartëzimin, duke pilotuar ndërhyrje të sakta, duke matur atë që është e rëndësishme dhe duke ndërtuar kujdes afatgjatë së bashku me komunitetin. Në këtë mënyrë, dendësia bëhet gjallëri dhe kompleksiteti - një burim force”, thekson Rojkind.

Ai u përfshi vullnetarisht në projektin e Osmanit si mik dhe sepse, thotë ai, beson në potencialin e këtij projekti. Në këtë fazë, nuk ka një marrëveshje financiare për të ruajtur fokusin në interesin publik. Ai zbulon se angazhimi i tij është formësuar edhe nga përfshirja e tij e vazhdueshme në shumë projekte në Shqipërinë fqinje, gjë që i sjell atij përvojë të rëndësishme për Çairin.

Në intervistën me MIA-n, ai gjithashtu njofton se kur mund të pritet një vizion më i plotë për Çairin, nëse angazhimi i tij do t'i sjellë një avantazh Osmanit dhe si e sheh faktin që kundërshtari i Osmanit në zgjedhjet e ardhshme ka punësuar gjithashtu një arkitekt të huaj.

Me pak fjalë, kush është Mishel Rojkind?

Unë jam arkitekt, kam lindur dhe punoj në Meksiko Siti ku themelova dhe drejtova studion “Rojkind Arkitektos”. Jeta dhe puna në një nga qytetet më të gjalla dhe komplekse në botë ka formësuar mënyrën se si mendoj për dizajnin. Meksiko Siti me dendësinë, diversitetin dhe ripërtëritjen e vazhdueshme, më mësoi se arkitektura duhet të jetë më shumë sesa thjesht ndërtimi i ndërtesave. Ajo duhet të punojë për të krijuar sisteme lidhjeje, reciprociteti dhe transformimi që u japin njerëzve një ndjenjë më të fortë përkatësie.

Duke filluar nga ky themel, puna ime është rritur në një platformë ndërkombëtare për bashkëpunime. Ne kemi punuar në Amerikë, Evropë dhe pjesë të tjera të botës, duke u përshtatur gjithmonë me kushtet konkrete të secilit vend, por duke iu përmbajtur një filozofie të qëndrueshme. Për mua, arkitektura është më e fuqishme kur vepron si katalizator për ripërtëritje sociale, kulturore dhe ekologjike.

Ne kemi punuar me të gjithë sektorët - nga institucionet publike te investitorët privatë dhe organizatat e shoqërisë civile. Partneritetet tona të larmishme kanë përforcuar idenë se transformimi i rëndësishëm mund të ndodhë vetëm kur bashkohen perspektiva të ndryshme. 

Për të arritur këtë potencial, arkitektura nuk mund të funksionojë në izolim. Sfidat e kohës sonë - nga ndryshimi i klimës te fragmentimi shoqëror dhe çështjet e identitetit kulturor - kërkojnë bashkëpunim midis disiplinave. Shumë nga projektet për të cilat jam më krenar janë rezultat i punës së ngushtë me sociologë, inxhinierë të mjedisit, artistë, muzikantë, neuroshkencëtarë dhe artizanë vendas. Këto partneritete zgjerojnë mënyrën se si i shohim gjërat dhe na lejojnë të projektojmë jo vetëm hapësira fizike, por edhe përvoja, ekosisteme dhe forma të reja të komunitetit.

Arkitektura ka qenë gjithmonë një urë. Ajo lidh tekniken me emocionalen, shkencoren me kulturoren dhe të dukshmen me atë që shpesh mbetet e padukshme. Kur funksionon në dialog me fusha të tjera, ajo ka fuqinë të krijojë të ardhme që nuk janë vetëm funksionale, por edhe thellësisht njerëzore, gjithëpërfshirëse dhe elastike.

A e konsideroni Çairin një projekt kompleks, duke pasur parasysh dendësinë e popullsisë?

Çairi është kompleks në çdo aspekt dhe kjo është ajo që e bën kaq tërheqës. Dendësia këtu nuk i referohet vetëm numrit të banorëve brenda 3.5 kilometrave katrorë. Ajo i referohet gjithashtu intensitetit të jetës së përditshme, shtresave të historisë në Çarshinë e Vjetër, pranisë së kulturave dhe besimeve të shumta, ekonomive informale dhe lidhjeve shoqërore që e mbajnë komunën të bashkuar. Kur flasim për kompleksitetin, po flasim për një sistem të gjallë që përfshin qytetin fizik, njerëzit që i japin jetë dhe kujtimet dhe ritualet që i japin kuptim.

Unë e shoh dendësinë si një nxitës të fuqishëm të intimitetit dhe kreativitetit, kur mbështetet nga kushtet e duhura. Sfida është ta bëjmë mbipopullimin të jetueshëm përmes rrugëve të projektuara për njerëzit, shumë hije, dizajn të ndërgjegjshëm për ujin dhe një rrjeti hapësirash të vogla publike që i ftojnë njerëzit të takohen, të relaksohen, të tregtojnë dhe të festojnë. Lëvizshmëria duhet të rimendojë kulturën ekzistuese të makinave dhe t'i japë përparësi ecjes, çiklizmit dhe aksesit universal, duke e lidhur Çarshinë me sheshet, shkollat, vendet e kultit dhe shtëpitë. Strehimi kërkon një qasje të menduar mirë, me rehabilitim dhe zgjerime të buta që mbrojnë banorët nga zhvendosja dhe që sjellin shërbimet dhe mundësitë më afër vendeve ku njerëzit jetojnë tashmë.

Ky është gjithashtu një problem mjedisor. Çairi mund të zvogëlojë nxehtësinë, të mbledhë ujin e shiut dhe të rrisë gjelbërimin përmes kopshteve të vogla, sipërfaqeve të përshkueshme dhe tarracave të çatisë që e sjellin natyrën përsëri në strukturën urbane. Është gjithashtu një problem kulturor. Ne duhet ta mbrojmë trashëgiminë duke lejuar që jeta moderne të lulëzojë, në mënyrë që zejet, muzika dhe kultura e tregut të mund të lulëzojnë pa humbur rrënjët e tyre. Kjo është arsyeja pse strategjia jonë funksionon në nivele të shumëfishta njëkohësisht. Ne fillojmë duke dëgjuar dhe hartëzuar, duke pilotuar ndërhyrje të sakta, duke matur atë që ka rëndësi dhe duke ndërtuar kujdes afatgjatë së bashku me komunitetin. Në këtë mënyrë, dendësia bëhet gjallëri dhe kompleksiteti bëhet burim force.

Cilat janë pikat më kritike përtej transformimit urban?

Ndryshimi urban është i suksesshëm vetëm kur i përgjigjet nevojave të njerëzve në jetën e tyre të përditshme. Prioritetet që unë shoh shkojnë përtej planeve dhe ndërtimit. Ato kanë të bëjnë me sigurinë, dinjitetin, përkatësinë dhe aftësinë e banorëve për të formësuar atë që vjen më pas.

Rimëkëmbja e strukturës shoqërore është po aq e rëndësishme sa çdo ndërhyrje fizike. Transformimi nuk është vetëm një projekt. Është një praktikë e përbashkët që matet përmes rrugëve më të sigurta, lidhjeve më të forta, trupave më të shëndetshëm dhe një ndjenje më të thellë përkatësie:

• Siguria dhe dinjiteti në jetën publike

Krijimi i hapësirës publike ku të gjithë ndihen rehat në çdo kohë. Kjo përfshin ndriçim të mirë, vija të qarta shikimi, kate përdhese aktive, dizajn të ndjeshëm ndaj gjinisë dhe akses universal për fëmijët, të moshuarit dhe personat me aftësi të kufizuara. Dizajni i mbrëmjes është po aq i rëndësishëm sa dizajni i ditës.

• Kohezioni social dhe jeta ndërkulturore

Investimi në ritualet e përditshme që i bashkojnë njerëzit. Mbështetja e programeve shumëgjuhëshe, bashkëpunimi midis shkollave dhe komuniteteve fetare, shkëmbimet rinore, artet dhe sportet, dhe puna e menduar me kujtimet dhe trashëgiminë. Krijimi i hapësirave dhe arsyeve që njerëzit të takohen, të dëgjojnë dhe të festojnë së bashku.

• Përfshirja ekonomike dhe mjetet e jetesës

Forcimi i ekonomisë lokale në mënyrë që ndryshimet t'u sjellin dobi banorëve. Mbështetja e tregtarëve të vegjël dhe artizanëve përmes infrastrukturës së tregut të drejtë, mikrofinancimit, trajnimit, magazinimit dhe logjistikës, si dhe mjeteve digjitale. Udhëzoni vizitorët në një mënyrë që mban të ardhurat në lagje.

• Stabiliteti dhe afërsia e strehimit

Mbrojta e banorëve aktual nga zhvendosja, duke përmirësuar njëkohësisht kushtet e jetesës. Përqendrohuni në rehabilitim, përmirësime graduale, shërbime afër shtëpisë, modele me të ardhura të përziera dhe mbështetje ligjore aty ku pronësia është e pasigurt. Mbani familjet afër shkollave, vendeve të punës dhe institucioneve të kujdesit.

• Rezistenca ndaj klimës dhe shëndetit

Trajtimi i ekologjisë dhe shëndetit si infrastrukturë bazë. Vendosja e objektivave për hapësirat e gjelbra, ndërtomi i korridore të freskëta, mblidhja e uji të shiut, përmirësimi i cilësisë së ajrit, modernizimi i sistemeve të mbeturinave dhe zhvillimi i kopshteve urbane. Përgatitja për mot të nxehtë me hije, ujë dhe vende për të pushuar.

• Lëvizshmëri që i shërben jetës së përditshme

Krijimi i strukturave të reja parkimi dhe lirimi i rrugëve. Dhënia e përparësisë së ecjes, çiklizmit dhe aksesit universal. Krijimi i rrugëve të sigurta për në shkolla, transport publik të aksesueshëm dhe zgjidhje që lidhin pazaret, sheshet, shkollat, klinikat dhe shtëpitë. Rrugët duhet të ndihen si vende për të qenë, jo vetëm korridore për të kaluar.

• Qeverisja dhe besimi

Ndërtimi i proceseve të qarta dhe transparente që ftojnë pjesëmarrjen. Përdorimi i asambleve qytetare, këshillat e lagjeve dhe buxhetimin pjesëmarrës. Ndani hapur të dhënat, vendosni objektiva të matshme dhe krijoni një kulturë mirëmbajtjeje me administratorët lokalë.

• Arsimi dhe kultura

Mbështetja për bibliotekat, punëtoritë, programet e muzikës dhe sporteve dhe platformat që e mbajnë trashëgiminë gjallë në një mënyrë bashkëkohore. Kultura nuk është një ekspozitë muzeale. Është një praktikë e përditshme që forcon si identitetin ashtu edhe hapjen.

• Kapaciteti i zbatimit dhe financimit

Formimi i partneritetit midis sektorit publik, privat dhe shoqërisë civile. Puna në faza. Lidhja e çdo ndërhyrje me vendet e punës lokale, trajnimet dhe kujdesin afatgjatë në mënyrë që përfitimet të mbeten në komunitet.

A mendoni se projekti juaj do t'i japë avantazh Z. Osmani?

Unë e shoh këtë si një angazhim për të mirën e përbashkët. Nëse ka ndonjë avantazh, ai duhet të matet nga sa mirë u shërben banorëve të Çairit. Qëllimi ynë është të rrisim cilësinë e jetës së përditshme, të forcojmë besimin qytetar dhe të lëmë një kornizë brenda së cilës çdo administratë mund të qeverisë me integritet.

Ajo që është e rëndësishme është platforma që Z. Osmani krijon për punë gjithëpërfshirëse. Fokusi i tij në pjesëmarrje dhe rimëkëmbje qytetare na jep kushtet për të përafruar vizionin arkitektonik me përfitimin shoqëror. Kjo do të thotë diskutime të hapura, procese të qarta dhe hapa praktikë që banorët mund t'i kuptojnë dhe t'i formësojnë.

Ne do të sigurohemi që projekti të jetë jopartiak dhe i orientuar drejt rezultateve përmes:

• Ftesave të hapura për pjesëmarrje, me takime në disa gjuhë dhe në orare kohore të përshtatshme.

• Një grup këshillimor komunitar që përfshin të rinj, të moshuar, tregtarë, udhëheqës fetarë dhe punonjës kulturorë.

• Raportim publik mbi qëllimet dhe progresin, në mënyrë që njerëzit të mund të shohin se çfarë është planifikuar, çfarë është ndërtuar dhe si po mirëmbahet.

•Pilot projekte që janë të vogla, të dobishme dhe të testueshme, në mënyrë që komuniteti të mund të vlerësojë se çfarë funksionon para se të zgjerohet. Suksesi duhet të jetë i dukshëm dhe i matshëm në terma të përditshëm: rrugë dhe sheshe më të sigurta, më shumë hije dhe pemë, qasje më ile lehtë për fëmijët dhe të moshuarit, tregti më e fortë lokale dhe programe kulturore që i bashkojnë njerëzit. Këto rezultate do t'u sjellin dobi së pari banorëve. Nëse kjo reflektohet pozitivisht tek z. Osmani, kjo do të ndodhë sepse procesi ishte i drejtë, transparent dhe efikas.

A jeni i përfshirë vullnetarisht në projekt, siç thotë z. Osmani?

Po. Unë po marr pjesë si mik dhe sepse besoj në potencialin e këtij projekti. Nuk ka marrëveshje financiare në këtë fazë. Ky fillim e mban fokusin në interesin publik. Ndihmon në ndërtimin e besimit, fton pjesëmarrje të hapur dhe lejon që faza e parë të jetë rreth dëgjimit të kujdesshëm dhe jo e një ofrimi të shpejtë. Kur puna fillon me prani dhe vëmendje, dizajni që vijon është më i saktë, më etik dhe më i qëndrueshëm.

Angazhimi im është formësuar gjithashtu nga përfshirja ime e vazhdueshme në Shqipërinë fqinje. Kjo përvojë është kuptimplotë për Çairin. Rajoni ndan histori, tregje, vende fetare, lidhje familjare dhe rituale kulturore që kalojnë kufijtë. Shumë nga sfidat janë të ngjashme. Si të balancohet trashëgimia dhe jeta moderne. Si të forcohet tregtia lokale duke mirëpritur vizitorët. Si të ftohen rrugët, të mblidhen ujërat e shiut dhe të krijohen hije në klimat gjithnjë e më të nxehta. Si të mbrohet stabiliteti i banesave në lagjet me popullsi të dendur. Të mësuarit me partnerët në Shqipëri na ndihmon të lëvizim më shpejt dhe më me ndjeshmëri në Shkup dhe krijon mundësi për shkëmbim kuptimplotë midis komuniteteve në të dyja anët. Puna në rajon me shumë kolegë në këtë fushë na ka mësuar metoda praktike që mund t'i përshtatim për Çairin. Forume pjesëmarrëse që janë shumëgjuhëshe dhe mikpritëse. Ndërhyrje të vogla përmes të cilave idetë testohen përmes përvojave të njerëzve përpara se të zbatohen në një nivel më të lartë. Ripërdorim adaptim që mban gjallë kujtimet ndërsa përmbush nevojat aktuale. Sheshe me efikasitet të lartë uji, korridore të freskëta dhe kopshte të vogla që përmirësojnë shëndetin publik. Programe trajnimi me artizanë dhe të rinj vendas, në mënyrë që investimi të mbetet në komunitet. Këto janë mjetet që do t'i sjellim këtij procesi.

Hyrja si vullnetarë na bën gjithashtu të pavarur nga cikli i shkurtër zgjedhor. Na lejon të bashkëpunojmë me të gjithë sektorët - publikë, privatë dhe qytetarë - dhe të organizojmë shkëmbime rajonale midis arkitektëve, tregtarëve, udhëheqësve fetarë, edukatorëve dhe artistëve. Ndërsa puna përparon dhe përgjegjësia rritet, ne do të përcaktojmë marrëveshje transparente, role dhe rrugë të qarta për zhvillimin e kapaciteteve lokale, në mënyrë që përfitimet afatgjata të mbeten në Çair.

Kur mund të presim një prezantim më të detajuar?

Puna jonë me “San Arkitekts”, “Uno” dhe një sërë ekspertësh vendas po përparon në faza të përcaktuara qartë. Ne filluam duke dëgjuar dhe duke hartuar. Ne ecim nëpër rrugë, duke folur me banorë, tregtarë, komunitete fetare, mësues dhe të rinj. Ne regjistrojmë se si njerëzit e përdorin në të vërtetë hapësirën në kohë të ndryshme të ditës dhe në stinë të ndryshme. Bazuar në këtë, dizajni bazohet në nevoja reale, jo në supozime.

Besimi ynë vjen kryesisht nga bashkëpunimi i vazhdueshëm me “San Arhitekts” në të gjithë Shqipërinë në shumë projekte.

Partneritete të tilla na kanë mësuar metoda praktike që janë shumë të rëndësishme për Çairin: Takime në disa gjuhës që mirëpresin si të moshuarit ashtu edhe të rinjtë. Një studim mbi bashkë-dizajnimin në ndërtesat publike. Prototipa të përballueshme që testojnë idetë në nivelin e rrugës ose sheshit. Trajnime me artizanë dhe studentë për të ndërtuar kapacitete lokale. Praktikat më të mira për kulturën e trafikut për të çliruar rrugët nga makinat dhe për t'u dhënë përparësi këmbësorëve. Dizajn që i përgjigjet ujit, duke i kthyer nxehtësinë dhe reshjet në mundësi për shëndetin publik dhe natyrën urbane. Mësimet nga ky bashkëpunim rajonal do të na ndihmojnë të punojmë me kujdes dhe efikasitet në Shkup, dhe gjithashtu do të na ofrojnë një mundësi për komunikim kuptimplotë midis komuniteteve në Maqedoninë e Veriut dhe Shqipëri.

Qëllimi ynë është të paraqesim një vizion më të plotë deri në shtator. Prezantimi nuk do të jetë vetëm një ngjarje. Do të jetë një proces publik që do të mbetet i hapur dhe interaktiv. Në shtator, mund të prisni një sërë materialesh që e paraqesin vizionin si konkret dhe praktik. Një atlas që tregon përparësitë dhe mundësitë. Një portofol ndërhyrjesh në disa nivele, nga mikro-përmirësimet deri te iniciativat më të mëdha qytetare, secila me tregues. Një kornizë zbatimi që përcakton rolet e partnerëve publikë, privatë dhe qytetarë. Një plan për menaxhimin e mirëmbajtjes dhe programeve. Dhe një proces të qartë për pjesëmarrjen e vazhdueshme të qytetarëve në mënyrë që ata të mbeten vetë autorët e projekteve.

Qëllimi ynë është i thjeshtë dhe ambicioz në të njëjtën kohë. Të ndajmë një vizion bindës, ta provojmë atë me projekte pilot, të vlerësojmë se çfarë është e rëndësishme dhe të hartojmë një rrugë që çdo qeveri, së bashku me vetë komunitetin, mund të ecë së bashku.

Sa problematike është që edhe kundërshtari juaj ka angazhuar një arkitekt të huaj?

Ekspertiza shumëdisiplinore është një avantazh për Çairin. Kur më shumë njerëz studiojnë të njëjtin vend, biseda bëhet më e pasur dhe qyteti përfiton nga një gamë më e gjerë njohurish dhe aftësish. Nuk është se kush flet më me zë të lartë, por cilat ide dëshmohen të jenë më të rëndësishme për jetën e përditshme, për ruajtjen e trashëgimisë, për performancën mjedisore dhe për përfshirjen e të gjithëve. Nëse më shumë ekipe përmirësojnë cilësinë e propozimeve sipas këtyre kritereve të qarta, fituesi është komuniteti.

Qasja jonë është metodologjikisht e ndryshme. Ne fillojmë me dëgjim të durueshëm dhe punë në terren. Ne ndërtojmë besim me banorët dhe tregtarët. Ajo që dëgjojmë e përkthejmë në veprime të vogla pilot që i testojmë në kushte reale. Ne mbledhim prova mbi komoditetin, sigurinë, tregtinë, përdorimin nga gratë dhe fëmijët dhe pranina e njerëzve natën. Ne flasim me komunitetin para se të zgjerojmë shkallën e projektit. Projektimi ynë shoqërohet nga një plan administrimi, në mënyrë që vendet të kujdesen shumë kohë pasi të pritet shiriti. Kjo fillon ngadalë, por krijon një dinamikë të qëndrueshme. Vlerat ndërkulturore janë masa e suksesit. Më shumë ngjarje të përbashkëta të komunitetit. Më shumë rrugë dhe sheshe të përdorura nga shumë grupe në kohë të ndryshme. Më shumë gra dhe të rinj që ndihen të sigurt dhe të mirëpritur. Më shumë shitës nga tradita të ndryshme që kanë sukses në të njëjtin treg. Më shumë ngjarje publike në hapësira ku muzika, zejet dhe zakonet kulturore janë të mirëpritura. Një ndjenjë më e fortë përkatësie midis banorëve që flasin disa gjuhë.

Ne mirëpresim dialogun edhe me ekipin tjetër. Ekziston një vend për të ndarë harta bazë, të dhëna klimatike dhe njohuri për lëvizshmërinë. Është mirë të ecim nëpër vende së bashku, të kemi seanca të hapura teknike dhe një kalendar të përbashkët publik të punëtorive, në mënyrë që të mos u kërkojmë njerëzve të përsërisin të njëjtat histori. Nëse mund të biem dakord për standarde të thjeshta urbane si hija, mbledhja e ujit, materialet që plaken mirë, shtigjet e thjeshta dhe qasja universale, atëherë propozimet e ndryshme do të jenë koherente në nivel qyteti. Pika më e thellë është se autorësia i përket komunitetit. Arkitektët mund të formësojnë vendimet, të testojnë idetë dhe të koordinojnë ekspertizën, por masa e vërtetë e suksesit është nëse banorët ndiejnë se hapësirat u përkasin atyre. Për të ruajtur këtë fokus, ne do të publikojmë metodat dhe progresin tonë, do të ftojmë shqyrtim të pavarur nga universitetet dhe institucionet kulturore lokale dhe do ta bëjmë të lehtë për qytetarët të gjurmojnë atë që është planifikuar, atë që është ndërtuar dhe si mirëmbahet ajo.

Cilat nga projektet e juaja do t'i veçonit si më të rëndësishme?

Unë i vlerësoj projektet ku arkitektura bëhet një platformë për jetën publike, kulturën dhe kujdesin. Këto lidhen drejtpërdrejt me atë që diskutuam për Çairin, siç është dëgjimi para dizajnit, puna shumëdisiplinore, ndërtimi me komunitetet dhe bashkimi i dizajnit me qeverisjen dhe programet.

Salla e Koncerteve filarmonike Foro Boka në Veracruz

Fillimisht një sallë koncertesh, Foro Boka është rritur në një motor kulturor për të gjithë bregdetin. Ne punuam me muzikantë, bashkinë, bizneset lokale dhe banorët për të siguruar që provat, programet rinore, koncertet në natyrë dhe festivalet të mund të përhapen në hapësirën publike. Ndërtesa ankoron një shëtitore që fton njerëzit të mblidhen gjatë ditës dhe mbrëmjes. Vëllimi i saj i madh i betonit i përgjigjet kushteve bregdetare dhe hapësirat publike përreth saj inkurajojnë përdorimin e përditshëm, jo vetëm ngjarjet formale. Një qendër e vetme kulturore mund të nxisë një rrjet zakonesh të vogla, panairesh dhe momentesh të përbashkëta, kur planifikohet me komunitetin dhe mirëmbahet me kujdes.

Lexher, Bentonvil

Lexher riimagjinon marrëdhënien midis punës, shëndetit dhe qytetit. Shtigjet e saj të jashtme për biçikleta lidhin secilin kat të saj me rrugën, duke e bërë lëvizjen dhe aksesin pjesë të përvojës për çiklistët, familjet me karroca fëmijësh dhe njerëzit që preferojnë të mos përdorin ashensorë. Tarracat dhe hapësirat e katit përdhes presin ekspozita arti publik, leksione dhe panaire të vogla. Projekti kërkoi koordinim të ngushtë me qytetin për lëvizshmërinë dhe me shumë partnerë në programet në vazhdim. Ne vlerësuam rehatinë, hijen dhe përdorimet, dhe rafinuam detajet ndërsa banorët u zhvendosën në ndërtesë. Lëvizshmëria dhe hapësira publike janë të pandashme. Kur rrugët dhe ndërtesat inkurajojnë lëvizjen e butë, një qytet bëhet më i shëndetshëm, më gjithëpërfshirës dhe më i jetueshëm.

Kinemateka e Institutit kombëtar të Filmit, Meksiko Siti

Në Kinematekë, ne transformuam një arkiv filmash dhe një kompleks kinemaje në një peizazh urban. Tenda të mëdha me hije, lëndina dhe sipërfaqe të përshkueshme transformuan një vend të ekspozuar ndaj nxehtësisë në një mikroklimë më të freskët. Hyrja në sheshe është falas, duke inkurajuar të mësuarit, bisedën dhe ngjarjet spontane nga mëngjesi në darkë.

Ne bashkëpunuam me institucione kulturore dhe shitës vendas për ta bërë jetën e vendit jo vetëm të varur nga një program biletash me pagesë. E tillë është fuqia e një hapësire të madhe publike. Kur hija, uji, ulëset dhe kultura bashkohen, njerëzit qëndrojnë më gjatë, ndihen më të sigurt dhe gjejnë mënyra për ta përdorur atë vetë.

Në këto projekte, metoda jonë është konsistente. Ne fillojmë duke dëgjuar, në shumë gjuhë. Ne prototipojmë veprime të vogla në hapësirë dhe kohë reale. Ne vlerësojmë atë që ka rëndësi, siç është siguria e grave dhe fëmijëve, përdorimi gjatë natës, rehatia termike dhe forca e tregtisë lokale. Ne ndërtojmë partneritete me sektorin publik, privat dhe qytetar. Ne trajnojmë menaxherët lokalë për t'u kujdesur për vendet pas hapjes ceremoniale. Ne e shohim ekologjinë dhe kulturën si infrastrukturë thelbësore, jo si elementë dytësorë.

Kjo qasje përforcohet nga bashkëpunimi i vazhdueshëm me “San Arkitekts“ në të gjithë Shqipërinë në shumë nivele, nga bërthamat historike dhe rrugët e lagjeve deri te programet kulturore dhe përmirësimet e lëvizshmërisë. Kjo punë rajonale na mëson se si t'i përshtasim metodat me realitetet lokale, si të përqafojmë kultura të shumta në këtë proces dhe si ta përkthejmë vizionin tonë në hapa praktikë që komunitetet mund të ndërmarrin.

Cilat janë planet e juaja në të ardhmen jashtë Maqedonisë së Veriut?

Do të vazhdoj të zhvilloj kompaninë që e trajton arkitekturën si një forcë rigjeneruese. E shoh punën tonë si krijimin e sistemeve operative për komunitetet. Ato janë korniza praktike që lidhin dizajnin me kulturën, ekologjinë dhe qeverisjen në mënyrë që vendet të mund të kujdesen për veten e tyre me kalimin e kohës. Qëllimi është i njëjtë pavarësisht nëse puna është në Meksikë, Maqedoninë e Veriut apo diku tjetër. Ne duam një të ardhme më të vetëdijshme, më gjithëpërfshirëse dhe më elastike.

Ne jetojmë në një botë të ndarë, gjë që e bën këtë një moment të rrallë për të përfituar nga të gjitha kulturat. Arkitektura mund të jetë një vend takimi. Ajo mund t'i shndërrojë dallimet në avantazh të përbashkët.

Misioni ynë është të njohim tjetrin, të dëgjojmë me vëmendje dhe të projektojmë në një mënyrë që lejon shumë tradita të jetojnë së bashku me dinjitet. Kur i qasemi një qyteti me këtë frymë, planifikimi bëhet një praktikë respekti dhe reciprociteti në vend të kontrollit.

Bashkëpunimi rajonal dhe shumëdisiplinor mbetet shumë i rëndësishëm. Puna jonë e vazhdueshme me „San Arkitekts“ në të gjithë Shqipërinë do të vazhdojë, nga bërthamat historike dhe përmirësimet e lagjeve deri te lëvizshmëria, kultura dhe shëndeti publik. Rajoni ka një histori të përbashkët dhe lidhje familjare që kalojnë kufijtë dhe ka shumë për të mësuar në të dyja drejtimet. Ne do të vazhdojmë të organizojmë shkëmbime midis kulturave dhe vendeve dhe t'i lidhim këto mësime me partnerë në vende të tjera. Ky rrjet lejon që idetë të udhëtojnë dhe ndihmon çdo vend të shmangë kostot e fillimit nga e para.

E tashmja dhe e ardhmja e kompanisë është të jetë e dobishme, të projektojë me kujdes, të vlerësojë atë që është e rëndësishme dhe të lërë pas sisteme që do të jenë në pronësi të komuniteteve. Ndërtesat do të jenë ende pjesë e historisë, por trashëgimia e vërtetë është kultura e kujdesit në shtëpi që do të rritet rreth tyre.

Foto: Shtabi zgjedhor i Bujar Osmanit